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  • 万事“开头,还是易学难精”

      有二个棋师,同在二年制棋院当先生,棋师甲教初学学生一年,“万事开头”是其信奉的口头禅;棋师乙第二年教毕业生,“万事易学难精”是其教学的法则。两人合作,学生从难从严、精益求精,毕业后,都成为各地...既是先易后,何不先轻松一年再说”,逐有一半出院寻快乐。甲续教毕业生,又大呼口头禅“万事开头…………”   学生又一听,都乐了,“既是难关已过,何必再用功”。逐一个个离院,未至 ...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 佛说“人有二十”浅释

    佛说“人有二十”浅释  佛言。人有二十。贫穷布施。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心。广学博究难。除灭我慢。不轻未学。心行平等。不说是非难。会善知识。见性学道难。随化度人。睹境不动。善解方便。  【宣化上人浅释】  “佛言”:佛又说了,“人有二十”:所有的人都有二十种难。怎么叫呢?,就是不容易的事情...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说“人有二十

      佛言。人有二十。贫穷布施。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心。广学博究难。除灭我慢。不轻未学。心行平等。不说是非难。会善知识。见性学道难。随化度人。睹境不动。善解方便。——《佛说四十二章经》 【宣化上人浅释】   “佛言”:佛又说了,“人有二十”:所有的人都有二十种难。怎么叫呢?,...

    宣化上人讲解

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  • 为什么净土法门是信之法

    佛在大经流通分对弥勒菩萨说:‘...若闻斯经,信乐受持,中之,无过此!’  在小经中对舍利弗说:‘舍利弗!当知我于,五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间,说此信之法,是为甚难!’  以上两段经文佛告诉我们净土法门是信之法,由此也知是信心为主的念佛法门。  无量寿经云:‘ 慢弊懈怠,难以信此法。’  无量寿如来会云:‘懈怠邪见下劣人,不信如来此正法。’  因此得知信的...

    心莲居士

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  • 《还源篇》是唐僧八十一原型

    《还源篇》是唐僧八十一原型  李安纲  [太原]山西大学学报,1996年第2期  9-16页  --------------------------------------------------...----------------------  提要 任何结构都是有意义的。唐僧之所以要经历八十一,少一都不行,足以说明它代表了一定的意义。决不能因为我们不懂其中的奥秘,就一概斥之为拼凑。本文指出...

    李安纲

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  • 往生与成佛——行道与易行道

    行道与易行道 学佛最后的目的,就是为了成佛。而在成佛的中间,必须经过许多修学的阶段。在修学成佛之道的过程中,修行的法门,依自力与他力的差别,而形成行道与易行道之说。什么是行道?什么是易行...虽言发心,多愿生净土。所以者何?譬如婴儿,若不近父母恩养,或堕坑落井、火蛇等,或乏乳而死,要假父母摩洗养育,方可长大,绍继家业。菩萨亦尔,若能发菩提心,多愿生净土,亲近诸佛,增长法身,方能匡绍菩萨...

    佚名

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  • 坚持不渝 迈越“”关

    坚持不渝 迈越“”关作者:   时当未法之世,女众出家者多,能如修行者稀有无几,而得道者更寥若晨星,致使女众人才凋零,这也是正法日见衰微的原因之一。重修行也罢,专在名闻、利养、享受上用功,更为...,步上学佛修的光明大道,多么艰难啊?追流溯源,至女众祖师大爱道,这其中的“”又有多军少呢?现在仅从以下二方面略说女众“”以抛砖引玉,以俾女众能于言下醒觉,产生共鸣和忧患意识,激发起责任和使命感,...

    不详

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  • 照顾色身断除病的筑基工程

    照顾色身断除病的筑基工程  医王座下(5)  焦金堂  ——照顾色身、断除病,安康乐道,必须扶正祛邪、固本培元,先行做好奠基的工程。  一、筑基工程的本源  道家养生,在修持程序上首先要“...之本;益脾健胃,以防后天之失调。  关于研讨照顾色身、断除病的“筑基工程”问题,作者发现黄帝《内经》在两千多年前的战国时代,已早为我们做好了符合现代养生保健科学最完整的规划。只是这部中国文化的瑰宝,...

    焦金堂

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  • 习气改,要痛下决心啊!

      习气改,要痛下决心啊!   作者: 日常   在二十年前,我到美国后所遭遇到的种种。未到美国之前,不管在哪一个道场,生活都很单纯,除了念佛看书还是看书念佛,说起来很可笑,三年内...没有,没有一个人看见他喔!所以我觉得啊!原来真正所谓修行人的榜样就这样。   后来,他大概也晓得我了,告诉我这个,啊!习气改,啊!要痛下决心啊!就这么一句话。他自己就觉得这么轻微的一件事情,穿那个...

    日常法师

    |五明研究|

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  • 佛说父母恩重报经

    佛说父母恩重报经 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 如是我闻,一时佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人俱。 尔时,世尊引领大众,直往南行,忽见路边聚骨一堆。...守护恩 颂曰 累劫因缘重,今来托母胎,月逾生五脏,七七六精开。 体重如山岳,动止劫风灾,罗衣都不挂,装镜惹尘埃。 第二、临产受苦恩 颂曰 怀经十个月,难产将欲临,朝朝如重病,日日似昏沉。 将惶怖述,...

    佚名

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